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为什么说“末法”是在家居士造成的?【宣化上人】

来源于网络 般若路 2021-04-16

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为什么说“末法”是在家居士造成的?


宣化上人  


开示于一九九〇年九月十八日 

台湾省高雄劳工育乐中心大礼堂


各位善知识:


首先祝福各位,祝福什么呢?祝福各位都要存正知正见,不要存邪知邪见;要做一个正信的佛教徒,不要信那些天魔外道,这样是名实不相符,这就叫邪知邪见。所以,各位要特别注意这一点。


方才有人说正法、像法、末法。究竟什么叫正法?什么叫像法?什么叫末法?我现在举出一个很简单的譬喻:正法,就好像大树的树根,根深蒂固,本固枝荣。根扎得深,树也长得高,这是正法的时候。像法,就如树干—树的颈子,不是根本,这是像法时代。末法时代就如树枝的末梢,怎么叫末梢呢?它都分散开了,不像树根很粗、很壮的。


这好比什么呢?正法时代好比一个大丛林、大庙,所有的出家人都住在一起,大家在一起修行,用功办道。像法时代就到树干上,离开树根到中间了,以佛像作为重要,人们不注重修行。在正法时代,人人重修行,不修行不出家,不修行不吃饭。有人修行,真正修行,才是正法住世;没人修行,那就是像法了。


一直到现在,人都不住丛林了,出家人一个人住一个庙,你有你一套,我有我一套,所谓“和尚不作怪,菩萨没人拜”,这一套、那一套的,把在家人弄得迷迷糊糊的,也不知道哪个是真的,哪个是假的。


那么,一个人住一个庙,称王称霸,他说他是第一;他也说他是最好的,旁人都是假的,只有他是真的,在那儿称王称霸、唯我独尊。佛是天上天下唯我独尊的,他则做人间的唯我独尊,吃香的,喝辣的,做各种的享受,一切的一切,都比在家人享受,汽车要名牌的,戴表也要名牌,什么都要名牌、都要值钱的,就这样子在那地方无拘无束,谁也管不了他,这就叫末法。


什么是末法?这末法又是谁造成的?这末法是在家居士造成的!在家居士怎么造成末法的?你看见这个年轻的和尚生得很漂亮,就护他的法,给他造个庙。你造个庙,让他还俗去了;那个也不错,又给他造个庙;大家护法护法,护!护!!护!!!护到地狱去了,护得他又抽烟,又喝酒,又玩女人,无所不作,比在家人还坏,你们说你们这是护法吗?


你如果不叫他一个人单独住一间小庙啊,他不会那样子,因为大众住在一起,他不敢那样子。大众在一起互相警惕,也互相勉励,才能用功。你一个人在那儿做光棍皇帝,爱怎么样就怎么样,这样怎么能够修行呢?你说这如果不是在家人造成的又是谁造成的?就像一个人一个小庙,多一个庙就多一个地狱。


我不怕人家讨厌我,我见到了就要说,今天我要走了(编按:指离台返美)。你们杀我我也要说,打我我也要说,骂我我更要说,你毁谤我,我不在乎!要是有本事,就来当面讲,无论哪一个,可以站出来。所以,我到台湾来,很多人是高兴得不得了,可是那些称王称霸要做光棍皇帝的,都在那儿吹毛瞪眼,看我好像是眼中钉一样。所以,这话我说出来,或者你们不相信,但是你们慢慢就知道了。我要走了,我不怕哪一个人不高兴我,我就是见到老天爷我也要和他算算帐。


还有,我讲了许多次,但还有人一讲完就跑上来求我讲开示或者治病,这都是贪心嘛!你的贪心那么大,怎么会明白佛法?贪心一多,什么都忘了,什么都不顾了,所以我说:“末法是在家人单护持一个出家人造成的!”


你们说如果这一个出家人他要是听见我的话,会恨得把牙咬碎的。你恨我好嘛!没有关系的,我也不怕人家讨厌我,越讨厌越好;越讨厌我我才越觉得说真话是不错的。今天我也不多讲,总之就是万佛城所说的最宝贵的法门──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。


不愿意的人,可以站到外面去,愿意听的人就留下来,说什么呢?


我要说真话”,我这一生不说假话,这是头一句。


不怕打与骂”,不怕人家因为我说真话要打我、骂我而害怕。你们各位想一想,这个人是不是愚痴到极点了。因为要说真话,而不怕打与骂。


“杀我无所畏”,不要说打,就是骂我、杀我,我也不怕的,你油锅来我也要跳一跳,火汤我也要跳一跳,没有关系的。


“解脱有何罣”,我,什么都不要了,你要杀就杀嘛!所以,我当然要说真话。(众人鼓掌)你们还鼓掌呢,这要不是疯子,怎么会说这样的话。


恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第246期


问:为什么住小庙不好?


宣化上人:因为住在那儿太无拘无束。不是观自在,而是吃自在、穿自在、睡自在、行自在,很容易忘了修道,每天只懂得攀缘,这习气是破坏佛教的致命伤。


恭录自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》

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